О целеустремленных системах

О методологии социальных исследований

admin — Tue, 02 Mar 2010 15:50:37 +0000

Попытка с помощью исследований разобраться в социальных явлениях, на первый взгляд, может показаться почти безнадежной затеей, особенно когда речь идет о больших социальных группах. Например, каждый социальный конфликт большого масштаба: война, забастовка или мятеж—кажется бесконечно сложным, неповторимым и зависящим от каких-то неуловимых факторов. Однако для науки в целом проблемы такого рода вовсе не новы, так как ее прогресс всегда проявлялся в значительной степени в том, что задачи, казавшиеся поначалу непомерно сложными, оказывались относительно простыми. Простота достигается в конце исследования, но не в его начале. В свое время теплота и электричество казались столь же непостижимыми, как теперь социальные конфликты крупного масштаба.
На первых этапах научных изысканий в новой области любая сколь угодно сложная предложенная теория представляется слишком простой. После того, как достигнут определенный успех, всякая сколь угодно простая теория кажется уже слишком сложной. При углублении понимания какого-нибудь класса явлений число переменных, необходимых для их объяснения, уменьшается, а характер взаимодействия этих переменных становится все более очевидным.
Основным научным методом изучения неизвестного всегда был эксперимент. Однако экспериментировать с крупномасштабными социальными системами нельзя. Мы не можем осуществлять международные конфликты в лаборатории или экспериментировать с ними в их естественном окружении; кроме того, у нас нет ни права, ни возможности вмешиваться в их ход, так как существует опасность увеличить их интенсивность. Далее мы не можем количественно анализировать конфликты прошлого, так как соответствующие исторические сведения и описания недостоверны и, кроме того, они имеют скорее качественный, чем количественный характер. Описания конфликтов прошлого не дают нам достаточных оснований для выявления регулярных динамических характеристик или причинных связей.
Можно сказать, что исследователь, изучающий деятельность многих социальных систем, находится в таком же положении, как первые астрономы: рассматриваемые ими системы тоже казались бесконечно сложными и к тому же недоступными для экспериментирования. Однако в дальнейшем астрономы разработали математические представления (модели) своих систем и стали экспериментировать с этими моделями. В наши дни такие эксперименты называют моделированием.
Чтобы последовать примеру астрономов, нужно иметь упорядоченные точные количественные описания поведения изучаемой системы. Работы Ньютона опирались на труды Кеплера, а тот, в свою очередь, использовал результаты Браге. Без скурпулезного накопления и отбора Браге существенных фактов были бы невозможны открытия ни кеплеровских законов, ни теории Ньютона. Подобных количественных описаний крупномасштабных социальных явлений, без которых нельзя начинать теоретическую работу, у нас пока нет. Мы почти не имеем непредвзятых объективных описаний прошлых и современных международных конфликтов, потому что разные наблюдатели по-разному отображают так называемые факты, а исследователи редко делают одинаковые выводы даже из одних и тех же фактов. Поэтому можно попытаться разобраться в динамике крупномасштабных социальных конфликтов, получив прежде всего точные описания реальных конфликтов. Но и сегодня это остается очень трудной, если вообще выполнимой, задачей. Однако как раз для таких ситуаций существует еще один альтернативный подход, при котором проблема количественных описаний реальных явлений отступает на второй план.
Если этот подход успешно реализуется, он дает критерии существенности и методы оценки данных, без которых невозможно точное и надежное описание сложных социальных явлений. Мы продолжим разработку этого подхода применительно к крупномасштабному социальному конфликту.
Конфликт наряду с другими социальными явлениями является предметом многих исследований. Можно выделить три подхода к этой проблеме. Первый из них применяется при изучении групп из двух лиц, находящихся в лабораторных условиях (примером могут служить простые конфликтные игры, рассмотренные А. Рапопортом, 1965, «Дилемма заключенного»). Рапопорт разработал математическую модель, объясняющую этот частный случай конфликтной игры. Он признает, что на основании простых, в значительной степени управляемых конфликтных ситуаций нельзя делать строгие выводы об очень сложных и неуправляемых реальных конфликтах. Его работа просто позволяет получить первичные представления о реальных крупномасштабных социальных конфликтах (Рапопорт, 1960 и 1965). Это немаловажное достижение нельзя недооценивать, но пока мы не научимся делать выводы о реальных явлениях на основе конфликтных ситуаций, изучаемых в лаборатории, мы вряд ли сможем разработать научную теорию, которая непосредственно описывала бы динамику реальных крупномасштабных социальных конфликтов.
Второй подход к изучению крупномасштабных социальных конфликтов связан с использованием относительно сложных экспериментальных ситуаций, таких как международные политические игры. Примеры такого подхода даны в работах Г. Гетскова (1963) и Блумфилда (1965).
Хотя эти игры кажутся и, возможно, являются более близкими аналогами реальных конфликтов по сравнению с простыми играми двух лиц, проблема перехода все же остается и на это есть две причины. Во-первых, эти игры напоминают действительность, потому что они воспроизводят многие ее свойства, но нет никакой уверенности, что эти свойства в играх связаны между собой так же, как в действительности. Поэтому перенос выводов, полученных для игр с неизвестной структурой, на действительность, структура которой также неизвестна, нельзя строго обосновать. Во-вторых, из-за сложности этих игр точное количественное описание того, что в большинстве из них происходит, оказывается невозможным. Все сказанное не должно ставить под сомнение ценность вклада, вносимого этими играми в наши представления.
Третий подход основывается на анализе реальных конфликтных ситуаций с помощью либо 1) традиционного исторического анализа, либо 2) новых методов анализа общения между конфликтующими сторонами, либо 3) статистического анализа политических, социальных и экономических переменных. Примерами такого подхода являются работы, проделанные институтом исследований международной политики Пеннсильванского университета и работы по проекту «Многомерность государств» в Йельском университете.
Недостаточная степень существенности и достоверности имеющихся данных затрудняет анализ реальных ситуаций. Статистический анализ, используемый при третьем подходе, дает в лучшем случае описание, а не объяснение того, что произошло.
Таким образом, даже в случае полного успеха статистические методы дают только точное предсказание, но не указывают возможности управления тем, что произойдет. Большинство заключений, полученных на основе анализа реального материала, оказались невоспроизводимыми никаким объективным путем. Короче говоря, эти методы пока не дали такой совокупности знаний, которую можно было бы именовать наукой. Полученные результаты часто бывают смутными и несостоятельными, так что лучше всего относить их к догадкам.
В описываемом здесь методе сделана попытка объединить сильные стороны всех трех подходов и избежать или хотя бы минимизировать сопряженные с ними трудности. При этом мы надеялись сохранить достоинства управляемых экспериментов и строгого количественного анализа, характеризующие подход первого типа, и реализм, свойственный подходам второго и третьего типа. Однако при изучении чего-то отличного от реальных социальных явлений неизбежно остается главная методологическая проблема перехода от выводов, относящихся к ситуации, заменяющей действительность, к выводам относительно самой действительности.

Идеалы, влияющие на выбор целей

admin — Sat, 20 Feb 2010 15:52:49 +0000

Можно попытаться разобраться в природе стремления к идеалам, установив, что требуется для того, чтобы сделать выбор из нескольких целей. Ответив на этот вопрос, мы определим, каковы основные свойства стремящихся к идеалу систем. Естественно ожидать, что различные параметры выбора будут отражаться в различных идеалах. Хотя выбору цели сопутствуют результаты, отличающиеся по характеру от результатов выбора способа действия, параметры выбора в обоих случаях должны быть одинаковыми. Обнаружив критерии для выбора целей, связанные с каждым параметром, мы установим главные долговременные идеалы стремящихся к идеалу систем.
Прежде всего мы перечислим необходимые функции системы, стремящейся к идеалу, а затем остановимся на каждой из них более подробно. Речь идет о четырех общих функциях, каждая из которых соответствует одному из параметров ситуации выбора. Более того, каждая из них, как станет ясно, направлена на продвижение к одному из обще-изрестных подыдеалов.
Продвижение к всемогуществу требует прогресса в максимизации 1) доступности эффективных выборов, 2) эффективности сделанных выборов, 3) совместимости полученных результатов и 4) удельной ценности этих результатов.
1. Системе, стремящейся к идеалу, нужны ресурсы, чтобы она могла избирать самые эффективные средства для достижения любой из своих целей. Под ресурсами мы понимаем все то, что не относится к системе, но может сопродуцировать нужные ей результаты. Таким образом, ресурсы относятся к окружению данного индивида. Итак, состояние окружения, которое мы можем называть политико-экономическим состоянием ИЗОБИЛИЯ, является необходимым для достижения всемогущества.
2 Необходимые ресурсы нужно изыскать или создать. После этого системе понадобится способность выбирать правильные ресурсы в нужные моменты времени, используя их с полным знанием себя и своего окружения. Таксе состояние знания можно назвать научным состоянием ПРАВДЫ.
3. Стремящаяся к идеалу система может достичь всех своих целей только при отсутствии конфликта между продуцируемыми ею результатами, а также между этими результатами и результатами, продуцируемыми другими системами. Таким образом, внутреннее умиротворение и мир на земле (т. е. добрая воля в отношении других людей) оказываются непременными условиями всемогущества. Бесконфликтное внутреннее и внешнее состояние можно именовать идеальным этико-моральным состоянием ДОБРА.
4. Последнее и наименее очевидное замечание состоит в том, что идеал всемогущества окажется выхолощенным, если оно будет сопряжено с полным отсутствием желаний, удельных ценностей и стремлений, т. е. с состоянием нирваны. Поэтому всемогущество нуждается в активном самовыражении, а для этого в свою очередь требуется, чтобы на смену старым уже достигнутым целям и выполненным задачам ставились новые, еще более желанные. Таким образом, в идеальном состоянии системы будут развивать свои желания, причем последовательные цели, к которым они будут стремиться, будут все более и более желанными. В идеальном состоянии все целеустремленные индивиды и системы будут стремиться к идеалу. Такое состояние можно назвать идеальным эстетическим состоянием КРАСОТЫ. Ниже мы постараемся объяснить, почему именно красоте мы приписываем функцию развития желаний.
Итак, для стремления к всемогуществу необходима триада древних идеалов: ПРАВДА, ДОБРО и КРАСОТА, — а также более современный идеал ИЗОБИЛИЯ. Теперь мы попытаемся показать, что функция многих социальных институтов состоит в облегчении продвижения к одному или к нескольким из этих подыдеалов.

Стремление к ИЗОБИЛИЮ: политико-экономические функции

admin — Fri, 05 Feb 2010 15:53:37 +0000

1. Община должна в некоторых окружениях предоставлять ресурсы (товары и обслуживание), необходимые для продвижения к цели, причем количество предоставляемых ресурсов должно быть достаточным, чтобы все желающие могли одновременно добиваться одной и той же цели. В этом состоит функция производства, которую выполняют деловые и промышленные предприятия и государственные управления общественных работ.
2. Произведенные ресурсы нужно разместить в таких окружениях, чтобы индивиды имели к ним доступ, или же людям надо предоставить возможность попадать в те окружения, где расположены ресурсы. Эта функция распределения выполняется системой сбыта (оптового и розничного) и транспортной системой.
3. Индивидам нужно предоставить право пользоваться любыми нужными им ресурсами из имеющихся в наличии. Поэтому необходимо либо снабдить людей этими ресурсами, либо предоставить им возможность арендовать или покупать их. Для этого требуются инструменты обмена (такие как денежная система). Людям необходимо предоставить воз можность приобретать эти инструменты обмена.
3.1. Индивиды могут приобрести инструменты обмена взамен своей рабочей силы (наемный труд) или же путем вложений, сдачи в аренду или продажи своих накоплений этих инструментов или других ресур сов. Эту функцию выполняют финансовые институты.
3.2. Необходимо позаботиться о тех, кто сам о себе позаботиться не может. Имеются в виду дети, старики и инвалиды. В этом состоит функция социального обеспечения, которая осуществляется либо ча стным образом (в основном через семьи), либо благотворительными организациями, либо общественными органами.
4. Индивиду, пользующемуся некоторым ресурсом, нужно гаранти ровать постоянную доступность этого ресурса (права собственности), а также невмешательство в то, как он с ним поступает. В зависимости от того, кто покушается на эти права, появляется несколько функций, предназначенных для их защиты.
4.1. Другие лица в данной общине. Эту функцию выполняет закон и полиция.
4.2. Другие общины. Это военная функция.
4.3. Естественный ущерб или ущерб от несчастных случаев. Функцию предотвращения несчастных случаев выполняют пожарные отряды, полицейские управления, агентства контроля за наводнениями, органы здравоохранения и т. д. Если несчастные случаи все же происходят, функцию возмешения ушерба выполняют страховые общества.
4.4. Естественный изиос от употребления или со временем. Эту ремонтную функцию выполняют многочисленные частные и общественные службы, в том числе и медицинские учреждения.

Стремление к КРАСОТЕ: эстетические функции

admin — Fri, 29 Jan 2010 15:54:31 +0000

Из четырех рассматриваемых функций наименее ясна эстетическая функция. Подробное обоснование подхода, который мы здесь используем, заняло бы слишком много места. Поэтому нам придется ограничиться кратким наброском основных идей.
1. Стремящаяся к идеалу община должна постоянно обновлять своих членов, чтобы поддерживать в них способность и желание стремиться к чему-то лучшему. Но непрестанное стремление к недосягаемому изнуряет людей и в умственном и в физическом отношении. В состоянии умственного или физического истощения человек не может ни создавать новые инструменты, ни формировать новые цели. Поэтому ему необходимо предоставить возможность менять время от времени темп жизни, чтобы он мог восстановить силы. Эта функция расслабления воплощена в различных формах отдыха и досуга: спорт, кино, телевидение и так далее. Из видов искусства эту функцию выполняет комедия.
2. Кроме того, необходимо вдохновить людей так, чтобы их представления о возможном непрерывно расширялись, а новые возможности претворялись в жизнь. Благодаря красоте искусство создает то, что можно назвать твореческим настроением, предрасположением к творчеству, и героическое настроение, т. е. готовность жертвовать сегодняшними благами во имя будущего. Эта функция вдохновления воплощена в искусстве, религии и философии. Из видов искусства эту функцию выполняет трагедия.
Искусство помогает людям открыть новый смысл и новые радости. в жизни, а человек, руководящий другими людьми, ведет их, основываясь на своем представлении о пределах возможного и на стремлении к недосягаемому. Поэтому руководство людьми можно считать разновидностью искусства.

Научная работа по выделению и анализу стремящихся к идеалу систем

admin — Tue, 12 Jan 2010 15:55:29 +0000

Научная работа по выделению и анализу стремящихся к идеалу систем только начинается. С самим этим понятием пока почти никто незнаком. Если принять во внимание, что на переход от однонаправленных к целеустремленным системам понадобилось двадцать лет, вряд ли приходится рассчитывать на то, что следующий этап пройдет гораздо быстрее. Однако понимание этого аспекта системного поведения представляется весьма важным для решения проблем адаптации ко все более турбулентным окружениям, которые мы для себя продуцируем.

Аналитическое утверждение

admin — Sun, 03 Jan 2010 15:56:50 +0000

Аналитическое утверждение: утверждение, коннотирующее намерение общества, на языке которого оно выражается, следующего типа: если один знак или совокупность знаков имеют определенную денотацию, коннотацию или смысл, то и у некоторого другого знака или другой совокупности знаков должна быть определенная денотация, коннотация или смысл.
Утверждение: «Если некоторые А являются В, то и некоторые В являются Л» — будет аналитическим. Оно коннотирует намерение сделать одинаковым смысл слов «некоторые А являются В» и «некоторые В являются Л».
Аналитические утверждения следует изучать с учетом конкретного языка и общества. Поэтому изучение таких высказываний является предметом социального исследования; для установления аналитичности того или иного утверждения требуется определить, означает ли оно намерения соответствующего общества относительно употребления данных лингвистических знаков. Установление аналитичности нельзя считать сугубо формальной проблемой, так как с ним сопряжены значительные психологические и социальные исследования.
Следует иметь в виду, что многие выражения, по форме кажущиеся аналитическими, в некоторых контекстах не будут таковыми. Например, когда говорят, что в западных штатах «мужчины — это мужчины», данное выражение, как правило, не является аналитическим. Оно не столько информирует нас об употреблении Слова мужчины, сколько дает оценку мужчинам Запада. Его эквивалентом будет: «Мужчины с Запада ни во внешности, ни в характере не имеют женских черт». Чтобы быть аналитическим, утверждение должно не только иметь определенную форму, но и выполнять определенную функцию.
Теперь на основе уже введенных понятий мы можем приступить к определению дисциплины логики, поскольку логика занимается изучением аналитических знаков языка.
Все аналитические утверждения некоторого языка относятся к его логике, но с точки зрения современного толкования формальной логики мы не можем сказать обратное, т. е., что логика состоит только из таких аналитических утверждений. Для критерия, полностью характеризующего логику языка, необходимо разобрать понятие переменная.

Значение знаковой функции

admin — Wed, 16 Dec 2009 15:57:39 +0000

Значение знаковой функции: значение того комплекса знэксе, который получается при подстановке соответствующего знака вместо символа в знаковой функции.
Таким образом, одним значением знаковой функции «мистер X» будет «мистер Джонс», а другим — «мистер Смит». Значением х > 4 является утверждение 5 > 4. Поэтому х > 4 называется пропозициональной функцией.
В логике важную роль играет правило подстановки. Это правило гласит, что в выражении, содержащем переменные определенного типа, мы можем производить определенного рода подстановку знаков вместо переменных, и получающееся при этом выражение будет справедливым. Вообще говоря, правило подстановки означает социальное намерение рассматривать комплекс знаков, получающийся при замене входящей в некоторое выражение переменной каким-то знаком из определенной совокупности знаков, как один знак, имеющий определенное свойство (такое как денотация или коннотация).
Теперь рассмотрим знаковую функцию, значениями которой являются аналитические утверждения. К таким утверждениям относится «Все А — это А». Другим примером служит «Все то, что является одновременно и Л, и В является А». Таким образом, «Все, что является одновременно и зеленым, и столом, является столом» — это аналитическое утверждение.

Верный (ложный)

admin — Fri, 04 Dec 2009 15:58:22 +0000

Верный (ложный): некоторое утверждение верно (ложно) для некоторого субъекта в окружении выбора относительно какой-то его цели, если оно является действительным или потенциальным продуцентом такого отклика, который в данном окружении более (менее) эффективен, чем поведение данного субъекта при отсутствии этого утверждения.
В этом определении уточняется прагматическое представление о правде, как о том, что эффективно. В таком понимании правдивость утверждения не является чем-то абсолютным, а рассматривается относительно субъекта, его окружения и его цели. При изменении этих факторов может измениться и правдивость утверждения., Правда может быть более или менее общей в зависимости от того, к какому диапазону индивидов, окружений и целей она применима. Абсолютной будет только та правда, которая относится ко всякому индивиду в любом окружении независимо от его целей. Теперь вернемся к логике.

Свойство

admin — Wed, 25 Nov 2009 15:59:14 +0000

Свойство: потенциальная возможность продуцировать отклик определенного типа в каком-нибудь субъекте в данном окружении выбора.
Когда мы гонорим, что некий объект является для человека индивидом, мы подразумеваем, что объект воздействует на человека как целое, что все его свойства связаны и оказывают единое действие. Мы не отделяем вес стола от самого стола, поскольку считаем, что вес — это существенное свойство стола. Мы можем отделить от стола лежащий на нем пакет, но не его ножки. Тем самым мы признаем, что функция, которую для нас выполняет стол, требует, чтобы у стола был вес и ножки, но не лежащий на нем пакет. Таким образом, стол является, с нашей точки зрения, совокупностью свойств, существенных для выполнения определенной функции; стол это инструмент, связанный с определенным типом нашего целеустремленного поведения.

Единственные свойства индивида

admin — Wed, 11 Nov 2009 15:59:55 +0000

Единственные свойства индивида: свойства, которые по отдельности необходимы, а в совокупности достаточны для продуцирования характерного для данного индивида отклика.
Не все свойства индивида являются существенными, часть его свойств обычно оказывается несущественной. Зримость—это существенное свойство бумаги, а ее желтизна или белизна — нет. Характерный отклик (например, писание на этой бумаге) может изменяться с изменением ее цвета, но не в функциональном отношении. Иначе говоря, человек будет писать и на той, и на другой бумаге, хотя, возможно, изберет чернила различного цвета. Следовательно, белизна и желтизна продуцируют структурные, а не функциональные изменения в характерном отклике и, таким образом, являются несущественными свойствами бумаги.
Если какое-то свойство индивида продуцирует функциональное изменение в характерном отклике, но не всегда, а лишь от случая к случаю, то оно также относится к несущественным. Скажем, городские тротуары обычно имеют светлую окраску. Но ясно, что свепая окраска несущественна, так как мы не можем ожидать, что при темной окраске тротуары не будут использоваться Кроме того, нет оснований считать, что светлая окраска приводит к увеличению частоты пользования тротуарами.
Что именно будет представлять собой индивид для некоторого субъекта, зависит от окружения, а в одном и том же окружении для разных субъектов индивидами могут являться разные вещи. При упаковке книг для перевозки индивидом оказывается каждая книга. Для студента, читающего то, что задано, в роли индивида выступает каждая страница или каждый параграф, а для наборщика индивидом является каждая буква. В индивидуальности нет ничего абсолютного, она представляет собой функциональное, а не структурное свойство, которое в такой же мере определяется наблюдателем, как и наблюдаемым.
Совокупности индивидов сами могут быть индивидами. Человек может относиться как к индивиду ко всей своей библиотеке, а не только к каждой книге. Рассмотрим совокупность индивидов, образующих для наблюдателя единое целое, причем каждый элемент совокупности существен, т. е. при его устранении отклик на всю совокупность функционально меняется. Такая совокупность представляет собой множество. Примерами множеств являются пара ботинок, карандаш и ручка в одном наборе, тома энциклопедического словаря.