О целеустремленных системах

Из четырех рассматриваемых функций наименее ясна эстетическая функция. Подробное обоснование подхода, который мы здесь используем, заняло бы слишком много места. Поэтому нам придется ограничиться кратким наброском основных идей.
1. Стремящаяся к идеалу община должна постоянно обновлять своих членов, чтобы поддерживать в них способность и желание стремиться к чему-то лучшему. Но непрестанное стремление к недосягаемому изнуряет людей и в умственном и в физическом отношении. В состоянии умственного или физического истощения человек не может ни создавать новые инструменты, ни формировать новые цели. Поэтому ему необходимо предоставить возможность менять время от времени темп жизни, чтобы он мог восстановить силы. Эта функция расслабления воплощена в различных формах отдыха и досуга: спорт, кино, телевидение и так далее. Из видов искусства эту функцию выполняет комедия.
2. Кроме того, необходимо вдохновить людей так, чтобы их представления о возможном непрерывно расширялись, а новые возможности претворялись в жизнь. Благодаря красоте искусство создает то, что можно назвать твореческим настроением, предрасположением к творчеству, и героическое настроение, т. е. готовность жертвовать сегодняшними благами во имя будущего. Эта функция вдохновления воплощена в искусстве, религии и философии. Из видов искусства эту функцию выполняет трагедия.
Искусство помогает людям открыть новый смысл и новые радости. в жизни, а человек, руководящий другими людьми, ведет их, основываясь на своем представлении о пределах возможного и на стремлении к недосягаемому. Поэтому руководство людьми можно считать разновидностью искусства.

Научная работа по выделению и анализу стремящихся к идеалу систем только начинается. С самим этим понятием пока почти никто незнаком. Если принять во внимание, что на переход от однонаправленных к целеустремленным системам понадобилось двадцать лет, вряд ли приходится рассчитывать на то, что следующий этап пройдет гораздо быстрее. Однако понимание этого аспекта системного поведения представляется весьма важным для решения проблем адаптации ко все более турбулентным окружениям, которые мы для себя продуцируем.

Аналитическое утверждение: утверждение, коннотирующее намерение общества, на языке которого оно выражается, следующего типа: если один знак или совокупность знаков имеют определенную денотацию, коннотацию или смысл, то и у некоторого другого знака или другой совокупности знаков должна быть определенная денотация, коннотация или смысл.
Утверждение: «Если некоторые А являются В, то и некоторые В являются Л» — будет аналитическим. Оно коннотирует намерение сделать одинаковым смысл слов «некоторые А являются В» и «некоторые В являются Л».
Аналитические утверждения следует изучать с учетом конкретного языка и общества. Поэтому изучение таких высказываний является предметом социального исследования; для установления аналитичности того или иного утверждения требуется определить, означает ли оно намерения соответствующего общества относительно употребления данных лингвистических знаков. Установление аналитичности нельзя считать сугубо формальной проблемой, так как с ним сопряжены значительные психологические и социальные исследования.
Следует иметь в виду, что многие выражения, по форме кажущиеся аналитическими, в некоторых контекстах не будут таковыми. Например, когда говорят, что в западных штатах «мужчины — это мужчины», данное выражение, как правило, не является аналитическим. Оно не столько информирует нас об употреблении Слова мужчины, сколько дает оценку мужчинам Запада. Его эквивалентом будет: «Мужчины с Запада ни во внешности, ни в характере не имеют женских черт». Чтобы быть аналитическим, утверждение должно не только иметь определенную форму, но и выполнять определенную функцию.
Теперь на основе уже введенных понятий мы можем приступить к определению дисциплины логики, поскольку логика занимается изучением аналитических знаков языка.
Все аналитические утверждения некоторого языка относятся к его логике, но с точки зрения современного толкования формальной логики мы не можем сказать обратное, т. е., что логика состоит только из таких аналитических утверждений. Для критерия, полностью характеризующего логику языка, необходимо разобрать понятие переменная.